พระกฤษณะผู้ทรงคุ้มครอง คือ พระนารายณ์ ในที่นี้หมายถึง พระราม ในความว่า
| “พระกฤษณุรักษรู้ | ทีองค์ อนุชแฮ” (ห้องที่ ๕). |
| “สุครีพเหาะไปยัง | กัทลิ วันแฮ” (ห้องที่ ๒๗). |
| “กุกกุฏโกกิลกา | รเวกเร้า” (ห้องที่ ๘). |
ผ้าปิดของลับ มีสายรัดใต้สะโพก ในความว่า
| “รังรัดโกปินำ | มุ่นเกล้า” (ห้องที่ ๕๒). |
| “โกษีย์ส่งแว่นเวียน | เสร็จดับ เพลิงนา” (ห้องที่ ๘). |
| “เหนคิชฌขาวเฃตรเบื้อง | บูรพ์ทิศ” (ห้องที่ ๔๐). |
เจ้าแห่งสวรรค์ชั้นดาวดึงส์ คือ พระอินทร์ ในความว่า
| “ปางองค์อัมเรศรเจ้า | จอมไตร ตรึงษเฮย” (ห้องที่ ๕). |
เจ้าเมืองจารึก คือ วิรุญจำบัง ในความว่า
| “จอมบุรินทร์จาฤกรู้ | โกรธา ยิ่งแฮ” (ห้องที่ ๙๓). |
พระอิศวร ผู้สถิตอยู่ที่เขาไกรลาส ในความว่า
| “เงยภักตร์พอพบเจ้า | จอมไศล” (ห้องที่ ๑๑). |
พระกฤษณะผู้ทรงจักร คือ พระนารายณ์ ในที่นี้หมายถึง พระราม ในความว่า
| “จักรกฤษแผลงตอบไป | เกิดน้ำ” (ห้องที่ ๒๒). |
ศรจักรพาลพัง, ชื่อศรของพญาขร อนุชาของทศกัณฐ์ ในความว่า
| “ราพพิโรธขะเม่นซ้ำ | ปล่อยด้วยจักรพาฬ” (ห้องที่ ๒๒). |
ผู้ทรงจักรแก้ว คือ พระนารายณ์ ในที่นี้หมายถึง พระราม ในความว่า
| “จักรรัตน์ตรัสตอบแม้น | มลายชีพ จริงนอ” (ห้องที่ ๖๑). |
พลวานรในกองทัพพระราม ในความว่า
| “เกริกเกริ่นจังเกียงกล้า | แซ่ฆ้องเสียงขาน” (ห้อง ๕๓). |
ศรของพระราม แผลงเป็นเมรุแก้วในตอนปลงศพพาลี ในความว่า
| “ทรงลั่นจันทวาทิตย์ | โลกย์สท้าน |
| เปนเมรุรัตน์ชวลิด | เลอภาคย์” (ห้องที่ ๒๗). |
| “จำบกมหาหง | เกดแก้ว” (ห้องที่ ๓). |
น่าจะหมายถึง จิตตการ, ผู้สังเกตการณ์ ในความว่า
| “นายจิตรการทราบคล้อย | เคลื่อนเฝ้าทูลรบิล” (ห้องที่ ๙๓). |
ผู้ทรงจักร คือ พระนารายณ์ ในที่นี้หมายถึง พระราม ในความว่า
| “ปางบรมนเรศรเจ้า | จักรภุช” (ห้องที่ ๑๑๘). |
เทวดาแห่งเขาหิมาลัย ในความว่า
| “ปางจอมเทเวศรเจ้า | หิมวานต์” (ห้องที่ ๑๐). |
ชื่อช้างในตระกูลพรหมพงศ์ กายสีขาว งาสีขาวเงินยวง หาง เท้า และสันหลังสีแดง เป็นช้างทรงสำหรับพระจักรพรรดิ ในความว่า
| “พลคชจัดคชเชื้อ | ฉัททันต์” (ห้องที่ ๖). |
เฉนียน, ฝั่งน้ำ ในความว่า
| “ห้ากระษัตริยเสดจข้าม | เฉนียนชล” (ห้องที่ ๑๙). |
| “ธารกรชัลลุกเข้า | เกาะคาง ลิงแฮ” (ห้องที่ ๓๓). |
| “ดัดผธมสนานวา | รีสุ คนธ์นอ” (ห้องที่ ๑๓). |
| “เตละคือวงษา | เผ่าพ้อง” (ห้องที่ ๔๐). |
มุขมนตรีวานรชาวเมืองขีดขินและเมืองชมพู ผู้มาเป็นพลวานรในกองทัพพระราม ในความว่า
| “เตียวเพชตระเวนคิด | คอยจับ มารแฮ” (ห้องที่ ๕๓). |
| “นางรบำรำร่ายร้อง | ถวายหัถถ์” (ห้องที่ ๑๑๔). |
| “กรมทนายเลือกต้อน | รับตั้งโต๊ะเรียง” (ห้องที่ ๒). |
ผู้ทรงครุฑเป็นพาหนะ คือ พระนารายณ์ ในที่นี้หมายถึง พระราม ในความว่า
| “ทรงครุธหยุดคิดรู้ | แยบคาย สิ้นแฮ” (ห้องที่ ๑๐๖). |
ผู้ถือสังข์ คือ พระนารายณ์ ในที่นี้หมายถึง พระราม ในความว่า
| “ทรงสังข์รับสั่งแล้ว | อวยกนิษฐ ก่อนแฮ” (ห้องที่ ๕). |
เทพอรชุน เมื่อสู้รบกับอสูรเทพบุตรชื่อรามสูร ถูกรามสูรจับฟาดกับ เขาพระสุเมรุจนสิ้นชีพ ในความว่า
| “เทพประชุนเรายัง | จับเขวี้ยง” (ห้องที่ ๙). |
| “กองทัพล้วนแทตยเว้น | จอมพลา กรเฮย” (ห้องที่ ๑๐๕). |
พระนารายณ์บรรทมสินธุ์ ในที่นี้หมายถึง พระราม ในความว่า
| “ไนยเนตรนางเลงต้อง | เนตรไท้ผทมสินธุ์” (ห้องที่ ๔). |
ธนูที่ท้าวชนกได้รับจากพระอิศวร พระองค์ทรงใช้ในพิธีเลือกคู่ให้นางสีดาผู้ใดสามารถยกธนูนี้ได้ก็จะได้อภิเษกกับนาง ในความว่า
| “ท้าวใดเคยคู่สร้าง | บุตรี กูนา |
| ยกธนูโมฬี | เชิดช้อน” (ห้องที่ ๒). |
พนักงานฝ่ายพิธีธรรม ในความว่า
| “ธรรมการเกณฑ์ให้ออก | อารัญ |
| เผดียงคณะนักธรรม์ | ทุกด้าว” (ห้องที่ ๒). |
นหุต = จำนวนนับเท่ากับเลขหนึ่งมีศูนย์ตามหลัง ๒๘ ตัว ในความว่า
| “เหลือคะเนคะณะ | นับเหุต แสนเฮย” (ห้อง ๔๗). |
| “นักสิทธิ์สนเท่ห์ตั้ง | กระทู้ขู่ถาม” (ห้องที่ ๑๐๔). |
ศรที่พระพรหมประทานให้อินทรชิต แผลงเป็นฝูงนาค ในความว่า
| “แผลงนาคบาศฤทธิ์รอน | รวดผ้าย |
| เปนนาคเกลื่อนกลาดสลอน | รวบรัด ริปูแฮ” (ห้องที่ ๗๒). |
เสาที่ปักรายเป็นแถวไว้ระยะแต่ละต้นห่างกันพอควร สำหรับแสดงเขต ในความว่า
| “หอรบนางจรัลครื้น | ครึกป้อมปืนราย” (ห้องที่ ๘). |
พนักงานตีฆ้องหน้าขบวนแห่นักโทษประจาน ในความว่า
| “นายชมองตีฆ้องกระ | แตนำ หน้าเอย” (ห้องที่ ๑๓๖). |
| “บทวลัญช์มานุษยท้าว | แทตยยล เหนฮา” (ห้องที่ ๑๗๒). |
| “มุขลดสี่เหลี่ยมบาน | บังอวด อุไรแฮ” (ห้องที่ ๔). |
| “เสมอบุตรครรโภทร | ท่านไท้” (ห้องที่ ๒). |
ลูกท้าวจักรวรรดิ คือ บรรลัยจักร ท้าวจักรวรรดิ พญายักษ์สี่หน้าแปดมือเป็นเจ้าเมืองมลิวัน ในความว่า
| “บัดบงบุตรท่านท้าว | อัฐกร” (ห้องที่ ๑๔๓). |
ลูกพระอินทร์ คือ กากาศหรือพาลี พระอินทร์ลงมาร่วมอภิรมย์กับนางกาลอัจนา ชายาของฤษีโคดม นางให้กำเนิดบุตร คือ กากาศ ซึ่งต่อมากลายเป็นวานรตามคำสาปของฤษีโคดม มีชื่อว่า พาลี ในความว่า
| “บุตรมัฆวานกับตน | ร่วมไส้” (ห้องที่ ๕๗). |
ลูกพระพาย คือ หนุมาน พระอิศวรแบ่งกำลังของพระองค์พร้อมกับเทพอาวุธ ให้พระพายนำมาซัดเข้าปากนางสวาหะ กำเนิดเป็นวานรหนุมาน ซึ่งพระพายรับเป็นบิดา ในความว่า
| “บุตรมารุตโจมผจญ | กลางเศิก อสูรแฮ” (ห้องที่ ๒๘). |
ลูกพระอาทิตย์ คือ สุครีพ พระอาทิตย์ลงมาร่วมอภิรมย์กับนางกาลอัจนา ชายาของฤษีโคดม นางให้กำเนิดบุตรคือ สุครีพ ซึ่งต่อมากลายเป็นวานร ตามคำสาปของฤษีโคดม ในความว่า
| “บุตร์รวีประนดน้อม | เอางาน” (ห้องที่ ๒๘). |
พาลี, ดูที่ บุตรมัฆวาน ในความว่า
| “บุตรสหัศไนยนั้นข้า | จักแจ้งใจจริง” (ห้องที่ ๕๗). |
พาลี, ดูที่ บุตรมัฆวาน ในความว่า
| “เกรงแต่ชมภูนี้ | เพื่อนท้าวบุตรอินทร์” (ห้องที่ ๒๘). |
ลูกอินทรชิต คือ กันยุเวก แม่คือนางสุวรรณกันยุมา ในความว่า
| “บุตรอินทรชิตสองโสรม | มนัศสบ ช่องฮา” (ห้องที่ ๑๓๔). |
เต้าน้ำ เป็นเครื่องราชูปโภค ใช้สำหรับทรงรับน้ำอภิเษกหรือใช้บรรจุน้ำพระพุทธมนต์หรือน้ำเทพมนตร์ ในความว่า
| “เบญจะครรโภทกทั้ง | กลิ่นรศ สุคนธ์เอย” (ห้องที่ ๘). |
น้ำวิเศษใช้เป็นกระสายยาแก้ฤทธิ์หอกโมกขศักดิ์ของกุมภกรรณ อยู่ที่เมืองอยุทธยา ในความว่า
| “อิกเบญจะนทีมา | เปนกระ สายแฮ” (ห้องที่ ๖๑). |
| “ชิงประวิชลักษมี | คว่างคว้าง” (ห้องที่ ๒๔). |
น้ำวิเศษใช้เป็นกระสายยาแก้ฤทธิ์หอกโมกขศักดิ์ของกุมภกรรณ อยู่ที่เมืองอยุทธยา ในความว่า
| “แต่ปัญจะสินธุ | มีอยุทธ ยาแฮ” (ห้องที่ ๖๑). |
น้ำวิเศษใช้เป็นกระสายยาแก้ฤทธิ์หอกโมกขศักดิ์ของกุมภกรรณ อยู่ที่เมืองอยุทธยา ในความว่า
| “พลางหยิบขวดรัตนน้ำ | ปัญจนะ ทีนอ” (ห้องที่ ๖๑). |
| “ปางใดได้รับทิ้ง | ปาสาณ ถมเฮย” (ห้องที่ ๔๖). |
| “จงขับพวกพหลขน | ผาผนิด” (ห้องที่ ๑๓). |
| “แถวผลูดูพิฦกล้วน | ธงฉัตร” (ห้องที่ ๔). |
ผู้มีเชื้อสายพรหม คือ ทศกัณฐ์ พระอัยกาของทศกัณฐ์ คือ ท้าวมหาอัชดา พรหม เมื่อท้าวสหบดีพรหมสร้างกรุงลงกา ได้มอบให้ท้าวมหาอัชดาพรหม ครอง และเปลี่ยนนามให้เป็นท้าวจตุรพักตร์ ท้าวจตุรพักตร์มีโอรสเป็นยักษ์ ชื่อ ท้าวลัสเตียน ซึ่งเป็นบิดาของทศกัณฐ์ ในความว่า
| “พงษแผนแขนหนึ่งอุ้ม | อรสี ดาเอย” (ห้องที่ ๒๔). |
พรหมาสตร์ ศรวิเศษที่พระอิศวรประทานให้อินทรชิต ในความว่า
| “กรจับพรหมมาศแกล้ว | สถิตยเบื้องสอสาร” (ห้องที่ ๗๕). |
และศรวิเศษที่พระฤษีชุบให้พระราม ในความว่า
| “รามจับพรหมมาศศร | ประสิทธิสั่ง ให้แฮ” (ห้องที่ ๗๘). |
ผู้ทรงหงส์เป็นพาหนะ คือ พระพรหม ในความว่า
| “รฦกคุณพระครรไล | หงษนมัส การแฮ” (ห้องที่ ๙๐). |
เจ้าแห่งเขาพระสุเมรุ คือ พระอินทร์ ในความว่า
| “พระจอมเมรุมาศทั้ง | นางสุชา ดาเอย” (ห้องที่ ๘). |
ผู้ทรงจักร คือพระนารายณ์ ในที่นี้หมายถึง พระราม ในความว่า
| “พิศเพ่งพระจักรา | คลาศแคล้ว” (ห้องที่ ๔). |
ผู้ทรงจักร คือ พระนารายณ์ ในที่นี้หมายถึง พระราม ในความว่า
| “นี่จึงพระจักรี | เผด็จสวาศ กูเอย” (ห้องที่ ๒๒). |
พระนารายณ์ ในที่นี้หมายถึง พระราม ในความว่า
| “นางสดับพระทรงจักร | ด่าแจ้ว” (ห้องที่ ๒๒). |
ผู้มีเชื้อสายพรหม หมายถึง ทศกัณฐ์, ดูที่ พงษแผน ในความว่า
| “พระพงษกมเลศให้ | กูกัน แดนแฮ” (ห้องที่ ๓๒). |
ผู้อยู่ในวงศ์ของพระนารายณ์ คือ พระราม ในความว่า
| “พระพงษพิศณุเทพยไท้ | ภุชพล” (ห้องที่ ๒๐). |
ผู้ทรงตรีศูล คือ พระอิศวร ในความว่า
| “พระศุลีมีจิตร์เอื้อ | เอนดู” (ห้องที่ ๑๗๑). |
ผู้ประทับบนพญานาค คือ พระนารายณ์ ในที่นี้หมายถึง พระราม ในความว่า
| “พระอาศนอุรุคห้าว | หาญฤทธิ” (ห้อง ๔๒). |
พราหมณ์พวกหนึ่งมีหน้าที่ทำพิธีเกี่ยวกับช้างและปัดเสนียดจัญไร ในความว่า
| “กรมพราหมณพฤฒิบาศทั้ง | หุรดา จาริยเอย” (ห้องที่ ๒). |
ศรของพระราม แผลงเป็นลมพายุ บางทีเป็นฝน ในความว่า
| “พลายวาตพระแผลงมล้าง | แหลกสิ้นฤทธิขวาน” (ห้องที่ ๙). |
ผู้มีพันหน้า คือ สหัสสเดชะ พญารากษส เจ้าเมืองปางตาล เป็นมิตรของทศกัณฐ์ ในความว่า
| “ภูมีพันภักตรท้าว | ทัศนา” (ห้องที่ ๘๔). |
ศรของพระราม แผลงไปแล้วเกิดแสงสว่าง บางทีเป็นพายุฝน ในความว่า
| “พลางลั่นพาลจันทแผ้ว | ผ่องแจ้งเหนอสูร” (ห้องที่ ๙). |
เทวดานายช่างของพระอินทร์ ในความว่า
| “จึ่งสั่งพิศณุกรรม์ | เรวเร่ง ไปเฮย” (ห้องที่ ๑๒๒). |
พรหมภักตร์ คือ ยอดปราสาทเป็นรูปพรหมสี่หน้า ในความว่า
| “ภักตร์พรหมผ่องระยับ | เรืองโรจน์ กาญจน์นา” (ห้องที่ ๘). |
| “ภักตรสี่แปดโสตรหา | เหตุทราบ แล้วเฮย” (ห้องที่ ๒๑). |
มักขิกา, แมลงวัน ในความว่า
| “อ่านเวทกลับกลายตู | เปนมลัก ขิกาแฮ” (ห้องที่ ๒๙). |
| “โหรตรวจมหุรดิวา | ระแล้ว” (ห้องที่ ๒). |
มาตุลี, สารถีพระอินทร์ ในความว่า
| “มาตลีลาคล้อย | รถขึ้นคืนสวรรค์” (ห้องที่ ๑๑๕). |
พลับพลา, โรงพิธี ในความว่า
| “จิตรการเร่งปลูกมา | ฬกพิ ธีนอ” (ห้องที่ ๕๒). |
ม้าที่ปล่อยในพิธีอัศวเมธ ในวรรณคดี พิธีอัศวเมธเป็นการประกาศพระบรม เดชานุภาพของพระราชา พระราชาจะทรงปล่อยม้าอุปการพร้อมกับกองทัพ ไปยังแว่นแคว้นต่าง ๆ ถ้าที่ใดไม่อ่อนน้อมกองทัพก็จะเข้าโจมตี เมื่อครบ ๑ ปี แล้วกองทัพจะยกกลับ พระราชาจะจัดพิธีฆ่าม้าอุปการนี้เพื่
| “สององค์บงมิ่งม้า | อุปการ” (ห้องที่ ๑๖๒). |
| “หมดมุฑิลสอดแคล้ว | สุดสิ้นสงไสย” (ห้องที่ ๑๑๑). |
หอกเมฆพัทเป็นอาวุธวิเศษที่พระอิศวรประทานให้สุริยาภพโอรสท้าว จักรวรรดิ สุริยาภพใช้หอกเมฆพัทสังหารพระสัตรุศ ในความว่า
| “จับหอกเมฆพัททรง | สถิตย์รถ รัตนเอย” (ห้องที่ ๑๓๙). |
| “รำยวนภู่มาไลย | เลวงกลิ่น ตลบนา” (ห้องที่ ๒). |
พระลักษมีชายาพระนารายณ์ ในที่นี้หมายถึง นางสีดา ในความว่า
| “ลักษมีศรีสวัสดิ์แก้ว | กัลยา ณีแฮ” (ห้องที่ ๔). |
หนุมาน, ดูที่ บุตรมารุต ในความว่า
| “ลูกลมโลดรำบาน | บุกรุก ราพนา” (ห้องที่ ๒๘). |
ที่เป็นไพร่พล เป็นบริวาร ในความว่า
| “ลิงเลวหวาดวุ่นว้า | ขวัญหาย” (ห้องที่ ๑๒). |
เทพแห่งสายฟ้า คือ พระอินทร์ ในความว่า
| “วัชรินทรเทพยทั้ง | อมร มากนา” (ห้องที่ ๕). |
ลูกพระพาย คือ หนุมาน, ดูที่ บุตรมารุต ในความว่า
| “วายุบุตรทยานเข้า | เข่นเขี้ยวขู่ถาม” (ห้องที่ ๒๘). |
| “วารีชรับสั่งแล้ว | จรดล” (ห้องที่ ๔๗). |
พระวิษณุหรือพระนารายณ์ ในที่นี้หมายถึง พระราม ในความว่า
| “กษัตริย์สี่เสดจใกล้ | วิศณุแล้วโศกศัลย์” (ห้องที่ ๑๙). |
เทวดานายช่างของพระอินทร์ ในความว่า
| “วิศุกรรมรับสั่งแล้ว | รเห็จคลา” (ห้องที่ ๑๒๒). |
ไวกูณฐ์, ชื่อที่ประทับของพระนารายณ์ ในที่นี้หมายถึง การอวตารของพระนารายณ์ ในความว่า
| “เราไวยะกูลมา | สมเหตุ แล้วแฮ” (ห้องที่ ๒๓). |
| “เสี่ยงศิลป์โมฬิศตั้ง | พิธี การแฮ” (ห้องที่ ๕). |
การครองราชย์โดยถือว่ากษัตริย์เป็นสมมติเทพ ในความว่า
| “หวังจักเศกสมมติ | มอยด้าว” (ห้องที่ ๑๔). |
จำนวนนับเท่ากับเลขหนึ่งที่มีศูนย์ ๑๔ ตัว ในความว่า
| “กองหลวงพลสิบห้า | สมุทอัด แอเอย” (ห้องที่ ๖๐). |
| “มวญสวาวิ่งกระเจิง | กระเจิ่น จรแฮ” (ห้องที่ ๑๒). |
ต้นยาวิเศษชื่อสังกรณี และต้นยาวิเศษชื่อตรีชวา อยู่ที่เขาสรรพยา ใช้แก้ฤทธิ์ หอกโมกขศักดิ์ของกุมภกรรณ ในความว่า
| “แล้วจรัญบรรพตพร้อง | สัพยา เกบเฮย |
| สังกรณีตรีชวา | ที่แท้” (ห้องที่ ๖๑). |
ผู้ทรงสังข์ คือ พระนารายณ์ ในที่นี้หมายถึง พระรามในความว่า
| “สังขกรกับลักษณน้อง | เสด็จสรง” (ห้องที่ ๘๗). |
| “สิทธาบรู้เท่า | เสียที ลิงนา” (ห้องที่ ๑๐๔). |
เสนาวานร ๑๘ ตนที่อวตารจากเทวดาต่าง ๆ มาเป็นกำลังพลในกองทัพพระราม ในความว่า
| “สิบแปดมกุฎเหี้ยม | เหิมฤทธิ์” (ห้องที่ ๕๓). |
เครื่องปูลาดทำด้วยผ้าเยียรบับไหมทองเป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้า สำหรับ ทอดถวายพระมหากษัตริย์หรือพระบรมวงศ์ เป็นที่ประทับหรือทรงยืน ในความว่า
| “สุจหนี่ลับแลทอง | ฉากกั้น” (ห้องที่ ๘). |
| “สุจิตรานาฎนำลัก | ษมีสู่ แท่นเอย” (ห้องที่ ๘). |
| “พระจอมเมรุมาศทั้ง | นางสุชา ดาเอย” (ห้องที่ ๘). |
ลูกพระอาทิตย์ คือ สุครีพ, ดูที่ บุตรรวี ในความว่า
| “สุริยบุตรกลับโกรธพ้อ | พระราม ไฉนเฮย” (ห้องที่ ๒๖). |
ลูกพระอาทิตย์ คือ สุครีพ, ดูที่ บุตรรวี ในความว่า
| “สุริโยรสรีบเร้า | จัดพหล” (ห้องที่ ๒๙). |
| “แกล้งเสี่ยวหักพฤกษา | สนั่นก้อง” (ห้องที่ ๑๐). |
| “เสือป่าแมวเซาด้อม | ดอดสุ้มเสรจสรรพ์” (ห้องที่ ๑๓๘). |
ทิศตะวันตกเฉียงใต้ ในความว่า
| “จรจากคันธมาตน์แคล้ว | บ่ายหน้าหรดี” (ห้องที่ ๓๐). |
พระนารายณ์ ในที่นี้หมายถึง พระราม ในความว่า
| “พระลักษณ์เหนหริเพี้ยน | จริตผิด” (ห้องที่ ๔). |
พระนารายณ์ ในที่นี้หมายถึง พระราม ในความว่า
| “หริรักษรึงจิตรว้า | วุ่นด้วยดวงสมร” (ห้องที่ ๔). |
มัจฉานุผู้เป็นลูกของหนุมาน (ลูกลม), ดูที่ ลูกลม ในความว่า
| “หลานลมว่องไวคือ | จักรผัด ผันแฮ” (ห้องที่ ๕๔). |
องคตผู้เป็นลูกของพาลี, ดูที่ พาลี ในความว่า
| “หลานอินเหยียบยุคุนธร | ถีบโยก โยนเฮย” (ห้องที่ ๔๒). |
พราหมณ์พวกหนึ่งมีหน้าที่สวดสดุดีและอัญเชิญเทพต่าง ๆ ให้มาร่วมในพิธีบูชาบวงสรวง ในความว่า
| “กรมพราหมณพฤฒิบาศทั้ง | หุรดา จาริยเอย” (ห้องที่ ๒). |
| “รามลั่นอรรคนิศร | สาตรซ้ำ” (ห้องที่ ๒๗). |
ศรของพระรามแผลงเป็นจักรแก้ว บางทีเป็นไฟ ในความว่า
| “ทรงจับอัคนีวาต | หน่วงน้าว” (ห้องที่ ๙). |
หมี, น่าจะแผลงมาจากเค้าบาลีว่า อจฺฉ ในความว่า
| “เปนรูปอัศยาอง | อาจซั้น” (ห้องที่ ๗๑). |
อาศวาส ลมหายใจเข้า ในความว่า
| “วิเวกแว่วอัศวาตเร้า | พิลาปล้มสลบลง” (ห้องที่ ๒๕). |
| “ทรงรับอายาจแล้ว | พลันลา พรตแฮ” (ห้องที่ ๑). |